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On y rencontre des personnages appartenant à toutes les classes de la société et à plusieurs générations successives dans une perspective souvent critique. Toutefois, contrairement à la mère patrie, la langue française était un objectif d'apprentissage pour l'Église de la Nouvelle-France dans la mesure où cette langue, et non pas les patois, servait à transmettre les valeurs chrétiennes aux enfants. Au plan linguistique, les voyages de Cartier ont contribué à fixer très tôt la toponymie de l'est du Canada: les noms de lieu sont depuis cette époque ou français ou amérindiens. Durant son mandat de secrétaire à la Marine (1669-1690 Jean-Baptiste Colbert protégea les huguenots qui ne troublaient plus la France, mais l'enrichissaient, sans oublier qu'ils exportaient la langue française à l'extérieur de la France. En fait, Cartier fut le découvreur de la vallée du Saint-Laurent ; il appellera le fleuve «rivière du Canada». Ils traduisirent son nom par Ononthio, c'est-à-dire la «grande montagne» parce qu'ils avaient aussi été impressionnés par la stature imposante du gouverneur et sa grande dignité. À partir de ce moment, les Français commencèrent à pratiquer la traite des fourrures sur une grande échelle, le territoire contrôlé par la France vit sa population amérindienne augmenter quelque peu avec l'arrivée des Micmacs, des Abénaquis et des Malécites, tous chassés par les colons. Selon l'article 11; elle s'engageait aussi à rembourser les torts faits à la Compagnie de la Baie d'Hudson en temps de paix.

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